时尚穿搭美文(关于时尚的美文短句)

一、旗袍与茶文化的美文

旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。

一部旗袍的发展史，承载了中华近代文明，展现了中国女性对美的追求和对自由的渴望。

1929年，中华民国政府确定旗袍为国家礼服之一。

旗袍之溯源

旗袍在历史上是贵族的衣饰，现代意义的旗袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代，是中国女性服装的代表。顾名思义，旗袍是清代的旗人之袍。然而，有证据证明，旗袍源于一种叫做枣旗袍的袍服，其发源可追溯到春秋战国时期的深衣。旗人之袍与枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。因此，把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。

旗袍之发展

在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近，在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种多样，喜用对比度高的色彩搭配，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化，但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。

二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后，旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。

清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。

传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到1934年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。

建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代旗袍也有过灿烂的一瞬。在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳”。这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时“美观大方”的标准，而且更为实用。

上世纪六七十年代，旗袍被冷落了20年。进入80年代，一直有人预测旗袍将会流行。那个年代，女性的理想形象有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿，旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在开放后的国土上显得有些落伍了。

不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了。

20世纪90年代以来，作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表――旗袍，再一次吸引了人们的目光。国外有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。

旗袍之审美

服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的美是一种典雅而高贵的美，这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质上，而且，旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究。旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。

经过多年的修正与改良，旗袍已经成为一种能很好体现女性曲线美的服装，用最中国的布料，丝绸、锦缎，做成最中国的服装，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东西方审美观的完美结合、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征。

旗袍并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞台频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被作为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。

旗袍与配饰

油纸伞、香扇是旗袍的重要配饰，身穿古典旗袍，一手执香扇，一手撑把油纸伞，款款的步伐，雅致的身影，古典的气韵，是东方古典美的化身。

旗袍与身材

旗袍线条明快流畅，剪裁贴身得体，面料柔软，可最大限度地体现女性曲线美。做工考究、面料高档的旗袍成为女性在正式场合最隆重的选择。旗袍是集温柔、典雅、高贵、端庄于一身的服饰，如果不了解其穿着礼仪的话，就会闹出笑话来。

旗袍是凸显身材的衣物，但并不是非得标准身材才能穿好，不同的体型有自己的特点，只要注意一些细则，旗袍一样可以穿得雍容华贵。

脖子粗的人：

应选无领型的旗袍。如果领型开得略深，既可以避免立领妨碍脖子的活动，又可以引长脸型。

脖子细长的人：

旗袍的美很多时候就表现在领上，细长的脖子正好用立领来美化，又显出领子的美。两者相得益彰。

身材娇小的人：

可选开长襟的形式，中间一道竖的线条，给人在视觉上以修长感。

身材略胖的人：

可选上身贴身突出线条，下身略加宽松形似长裙的款式，既有民族的风采，又有西方礼服的风度。

不宜穿旗袍的人：

旗袍不宜当上班服，不宜穿着旗袍上下公交车，或是骑自行车，旗袍的庄重典雅与户外的嘈杂拥挤气氛不协调。

旗袍之面料

真丝：适合做婚礼等大场合的礼服式旗袍。

织锦：适合做传统旗袍。

进口布料：适合做毛领、毛袖、下摆中长的中西结合式旗袍，搭配条披肩便更完美了。

平绒：适合做高高的领子（8厘米左右），不加边，下身摆刚过膝盖，配上靴子，非常前卫。

京派与海派

“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是上世纪三、四十年代流行于世的歌谣，形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的领先地位。

上世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。可以说，到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。而各大百货公司、丝织和服装商，也纷纷举办时装展览和表演，邀请各类明星、名太、名媛穿着新奇的服饰。旗袍正是这些时装中的一大派别。

30年代旗袍流行的发源地并非在北京，而是在已成为全国时装中心的上海。其时，欧美服饰的最新款式仅隔三四个月就会流行到上海来，而全国各地又以上海为楷模，竟相跟随效仿，乐此不疲。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐。而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流。

30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边、或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链，显得大方而别致。

当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。

京派、海派之称，最早出现于几十年前的旧中国文坛。海派一词是当时北京一些进步作家的发明，用以批判上海的某些文人及文风。京派是相对海派而言的。再往后，京派和海派便分别象征着两种对立的文化了。京派是传统的正宗；海派是对传统的标新，是中西结合的产物。

如果说，海派风格以吸收西艺为特点，标新立异且灵活多样，商业气息浓厚的话，那么，京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。虽然“京派服装”的提法并不常见，但这种服装风格相对于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派与海派就各有其鲜明的个性。

京派旗袍不如海派旗袍那样具有流行感。上世纪二三十年代，北京女性除了穿长裙就是穿旗袍，式样并不丰富，不似海派服装常翻常新。上海的新款至少四五个月后才会出现在北京，其中特别洋化和大胆的则不会被接受。尽管如此，北京女性的旗袍还是日渐受到海派旗袍的影响，摆线随之抬高或降低，不过时间上滞后一些罢了。

京派和海派实际上是各有千秋。京派如大家闺秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但随着历史变迁，具有现代特点的海派逐渐成为主流。海派旗袍的廓形一直流传至今没有什么改变。中国妇女的传统形象也与之紧密相联，难以割离了。

旗袍的设计

（南通大学纺织服装学院提供）

1.素雅大花，露肩、露背

2.红色抹胸，绿色拖地鱼尾裙，在接缝处镶嵌着红色穗子，更具有动感，撞色相搭配

3.黑色与黄色地拼接，结合刺绣、亮片

二、关于时尚的美文短句

1.关于感悟时尚的美文

时间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获。时间不停地走，生命不停地走，而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶，初虽苦涩，越到后面，越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆，乘风破浪一往无前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路风景应接不暇。但人生绝不会是止水，总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”，我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时，应用高超的心智，坚强的意志，挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱，走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道。北方有一种树，每到冬天，当树脱尽身上最后一片叶子后，便要接受人们无情的刀。一刀砍下去，树心裸露在冰雪中，但正是因为这刀伤，使树默默地积蓄养分，到来年春天再孕育出绿色的生命。那么生活呢？生活的刀无情，让人痛彻心肺。当那一把把无情的“刀”砍在你身上时，你是否会像北方的树那样承受刀伤，积蓄养分，在逆境中打造自己，等到属于自己的季节酝酿出芬芳的花朵？伤短爱长，生活的“刀”又何尝不是生活赐予你的一笔财富呢？“就算翅膀折了，心也要在高空飞翔”，我们正年轻，不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档，推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼，你最终会赢得硕果累累的秋天。人生如乘公车，一路驶来，许多人往往为了紧盯一个小小的座位而忽略了窗外绝佳的风景，正如使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子，前行者，请你停下来倒掉这粒沙子继续前进吧！

1.现在的人喜欢把流行称为时尚，而这种流行的势头总是一个接着一个，似乎从来没有厌倦的时候。

2.你就是时尚！

3.我们的共同目标就是为了给时尚人士提供一个优雅高尚的时尚生活空间。

4.曾有一段时间，穿唐装成了时尚。

5.我不追随时尚，我本身就是时尚

6.时尚，不是一种形式，而是一种态度

7.时尚，就是一种审美观。哥就朋克，你不服吗？

8.时尚不光是一种外表，还是一种内在，时下流行的不一定都适合你，而是要根据自身的特点来打扮自己，看你属于那一种类型，成熟的，淑女的，还是简单自然的，还是清纯的，还是运动的，其实那一种都可以是时尚的。

9.有人说孤独是可耻的，而时尚则是抵抗孤独的手段，这才是时尚的境界。

10.嘻哈风、牛仔风、欧美风、职业风、皮草风、百搭、嘻皮、淑女、韩流、哈日，时尚到底是什么？时尚其实是都市特殊的标志，是都市人在纷繁芜杂的城市中特殊的心理需要。

11.靓丽青春活力阳光

一句一分：

1、现在的人喜欢把流行称为时尚，而这种流行的势头总是一个接着一个，似乎从来没有厌倦的时候。

2、嘻哈风、牛仔风、欧美风、职业风、皮草风、百搭、嘻皮、淑女、韩流、哈日，时尚到底是什么？时尚其实是都市特殊的标志，是都市人在纷繁芜杂的城市中特殊的心理需要。

3、有人说孤独是可耻的，而时尚则是抵抗孤独的手段，这才是时尚的境界。

4、时尚不光是一种外表，还是一种内在，时下流行的不一定都适合你，而是要根据自身的特点来打扮自己，看你属于那一种类型，成熟的，淑女的，还是简单自然的，还是清纯的，还是运动的，其实那一种都可以是时尚的。

5、时尚，就是一种审美观。哥就朋克，你不服吗？

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心总是在最痛时，复苏；爱总是在最深时，落下帷幕。

思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵子隐隐？魍粗？螅？讲虐招荨？

欢愉是装给别人看的另一种痛楚，纵情快乐是留给本身的另一种孤傲。

你以为放手可以成全我的福祉，可你不懂得我最大的福祉就是以及你手牵手。

一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我将来。

我的关心不过是你看来低微的讨好，凭啥子无怨无悔为你把青春当掉？

欢愉不过是给创口找个笑着流泪的捏词；福祉只是想让欢愉有个存在下去的理由。

爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚或还不够。

福祉已经以及我隔了一全般百年，是我永远都触碰不到的遥远。

是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题

记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸

我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

回不去，走不出，得不到。

脚步想去流浪，心却想岸。

凋谢是真实的盛开只是一种过去。

记忆零落的恨，像被刀子划过的鱼鳞。

蔷薇，伸手摘一朵。刺痛，该歇息了

此生，档期已满，但尚未寻得最佳男主角。

也许终会有一天，我会把文字给戒了，把网给戒了，把你也给戒了。

我会回来，带回满身木棉和紫荆的清香，然后告诉你，我已找到天堂。

没有人能陪你一辈子，人生不长，要懂得放下，人只有一次，好好珍惜

我们也不知道有没有来世，只有今生那么我们就好好的善待自己，善待生命

不要计较一些无谓的东西，人生就是一次旅行，好好享受爱，享受生命

生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。

前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！

就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里野百合也有春天。

青春的羽翼，划破伤痛的影象；昨日的泪水，激起心中的涟漪。

如果没就象果，时间是否会为咱们停留？曾看过的落日，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。

也许咱们都曾英勇而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，咱们从来都不是赢家。

时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，影象的双手总是拾起那一些妖冶的忧戚。

我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀还是我的悲哀？

总某日咱们学会不再忧戚，因为咱们已经像胡蝶一样，完成了既定的相聚。

没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的纵情快乐。

谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，以及煦了想念，谁又从谁的雨季里消散，泛滥了眼泪。

影象像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，毕竟还是会从指缝中一滴滴流淌干净。

青春的孤傲是生命的点缀，没有孤傲的青春是悲哀的，然而孤傲的青春不是没有福祉，而是咱们不懂福祉。

失去你，打不打伞，心都是湿的。

来源：文章阁阅读网

你我都是“橱窗人”

马亚伟

漫画家朱德庸说：“有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他居住的家装修也是为了让别人看……他一切的一切都是为了让别人看自己的品位或成绩或格调，所思所想都以他人眼光为唯一标准，这种人我称之为‘橱窗人’。”

其实，仔细想想，我们哪个人不是“橱窗人”？只是程度有轻有重罢了。人活在这个世界，获得别人的肯定是一种本能，也是我们活得更精彩的动力。所以，很多人真的是为了别人的眼光而活。我们都想成为别人眼中有品位、有成绩、有格调的人，所以极力展览自己的优势，努力赢得别人的认可。

很少有人做到李白那样洒脱，完全不顾及别人的看法，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”不过，如此狂放不羁的李白，他的潇洒好像也是故意做出来的，不然他怎么会感慨“与尔同消万古愁。”“万古愁”何来？如果心是洒脱自由的，愁不过是青烟一缕，早就散了。真正活出境界的人也有，完全超脱于世俗之上，只在乎自己的心灵感受，这样的人必然是大彻大悟、有大境界的。不过能达到如此境界的人，少之又少。

遥远宁静的古代，人们的心尚且不容易静下来，更何况是现代人。在如此喧嚣热闹的现代生活中，谁能抛开别人的议论和眼光，只为自己而活？你我皆凡人，生在人世间，所以很难免俗。橱窗人，或许真的是我们惯常的生活姿态。

一个完全不在乎别人眼光的人是自私和可怕的。为所欲为，随心所欲，别人的看法对他来说毫无分量，他只为自己活得舒服。别人说他是浪子，他到死都不会回头；别人说他是破罐，他就破摔。这样的人倒是不少见，他们不在乎别人的如何评价，活得猥琐而糟糕。

这样说来，做个“橱窗人”，在别人的眼光中展现自己的亮点，吸引别人的视线，赢得别人的羡慕和肯定，未尝不可。既然这样，那就尽最大努力，成为最好的“橱窗人”。做最好的自己，就是最好的“橱窗人”。我们通过自己的努力，让自己衣着体面，生活富足，提升自己的品味、成绩、格调，成为最优秀的自己。只有这样，才有资格“展览”自己。别人的眼光是鼓励，也是动力，赢得了肯定，让我们对自己、对生活更有信心。

“橱窗人”

朱德庸说，“有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他居住的家装修也是为了让别人看，他所从事的工作也是为了让别人看，他的孩子送名校也是为了让别人看，他一切的一切都是为了展现给别人看。自己的品味或成绩或格调，所思所想都是以他人眼光做唯一标准，这种人我称之为‘橱窗人’”。

每一个人首先是自己，然后才是周围的世界。如果失去了自己，一切都以别人的眼光为标准，那就会成为虚无，因为世界上的别人有无数个，最后便会如邯郸学步、父子骑驴一样无所适从。

作为一个世界上独一无二的生命，我们首先应该知道自己的想法，关注自己的思想，知道自己想做什么。如孔子、如司马迁、如周恩来、如凡高、如武训……。我们要不断地问自己的内心，“你知道自己这辈子想做什么吗？你知道怎样才是不辜负生命吗？”只有真正知道自己要做什么的人，才能真正成为自己，才能成就伟业。

巴西著名作家保罗·科埃略在《地球村的人生法则》中写道：“你只有爱自己，尊重自己，才能得到他人的爱和尊重。绝不要试图取悦所有人，如果你这样做，你将得不到任何人的尊重。”另一方面，有些人企图靠权势或金钱来获得别人的尊重，同样徒劳。达芬·奇在《老鹰的遗言》中说，“不要忘记古代的箴言：迫使别人怕你，就别想受到别人的尊敬。”

所以，不管你用什么样的方法或途径，如果只是为了别人的眼光，便是一个橱窗人，便失去了自我，成为虚无的生命。不要在意所有人的看法，世界本就是辨证的，有的人赞同，就会有的人反对。世界也本来就是多维的，因为多维所以才有多姿多彩的风景。重要的是自己的内心，不要迷失在自己的心路上。

幸福的人，是注重关注自己心情的人；而不是关注别人比关心自己更多的人。幸福，从来就不是别人眼里的风景。只有独立的自我，才可能找到真正的幸福；只有独特的自我，才能为世界增添新的风景，并最终被世界所欣赏和尊重。

品味时尚“时尚”一词，大抵是在上世纪末形成一种潮流形式，并且与人们的衣食住行有了密切的联系。

在那个年代，不能完全说它有一种低迷负面的意义，那是有失公允，自改革开放以来，中国人民的生活得到了翻天覆地的改善，一些新鲜前卫，我们原来所不敢想不敢做的事物都出现了，并变得日益泛滥，什么都讲究时尚，时尚于人们绝不次于吃饭睡觉的重要性。一个社会的进步，首先是人们的思想在进步，其次他们的精神面貌也在进步，不可置否的是进步的背后会或多或少的带来一些弊端。

就拿时尚来说吧，现在的年轻一味的追星崇偶，却完全忽略了最时尚最前卫的是一个人的内在和真善，盲目的去追逐时尚，反而会使你失去最的气质，那些表面上所谓的时尚，其实是一种千篇一律的复制品，给人以一种低迷庸俗的虚无感，一味的去追逐它们，那么你将会永远缺失了自己独一无二的真正意义的时尚之采。也许大都听过“东施效颦”的故事吧！西施是个女，这是世人皆知的事实，而丑陋无比的东施却寡鲜廉耻效仿西施的病态美，可想而知的局面是东施会得来众邻里躲瘟神一般避之。

从这一事件来看，西施的美是自然的美，即使犯再重的病，她所表现出来的美都是那么的自然，那么和谐。相反东施本身的丑经由她效仿西施的美后，得到她事与愿违的加倍的“美”，她的行为不值得人同情，而得到人们的唾骂与恶心。

大凡这世间所有的大美，都因自身表现出来的自然美和真善美，而并非是拙作而出的一味效仿。明星是大众追逐时尚的风向标，包括他们的言行举止，大众的生活因他们丰富。

不过，现如今的明星也不可靠了，别看他们于公众面前个个人五人六的，风光无限，其实背地里竟干一些肮脏的勾当，这不是一种变相的毒害他们所追逐的青少年吗？他们不是神，更不是什么精神救世主，他们只不过是一种社会经济迅速发展下的畸形产物，有了钱，有了社会地位，便变的目无王法、肆无忌惮了，这种人所表现出来的“另类”时尚，不追逐也罢！追了可要招来被人辱骂的诟病。适合自己的永远是最美的，要勇于追逐自己的时尚，活出自己的风采，别管他人的一切风光与辉煌，只有找到属于自己的时尚与气质，你也将会变成一个真正的时尚之人。

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

马克思真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。（前苏）高尔基我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。---泰戈尔性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

（俄）别林斯基伤感名人名言树直用处多，人直朋友多破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族）友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（前苏）高尔基不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。

（俄）普希金仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林•恩德希尔夫）真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。

（前苏）奥斯特洛夫斯基性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔）友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流--奥立弗•哥尔斯密忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族）朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存——查理士友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。（前苏）奥斯特洛夫斯基选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。

--克雷洛夫。

三、什么app里有穿搭美文美图

第一弹，街拍，小红书。

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2、街拍是一款不错的穿衣搭配app，在这里，你可以获取大量明星达人的街拍搭配，轻松学习穿搭技巧，提升穿搭品味。还可以下载明星高清美图。此外，街拍app还会定期向用户推送时装周壁纸，让用户可以及时了解当前的时尚趋势，走在时尚的前沿。
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